「专访」白先勇:文明断层后,中国人对情与美失掉决心,爱情披露也手脚无措了

liukang20241天前吃瓜科普777

界面新闻记者 | 董子琪

现代的「专访」白先勇:文化断层后,中国人对情与美失去信心,感情表露也手脚无措了的图片

界面新闻修改 | 黄月

文学便是讲,一个人终身多么地困难,方针还没有求到,在半路现已失利的故事,这也便是《红楼梦》写的故事。

作家白先勇解读《红楼梦》,从我国人的生命前史开端讲起,他将人的终身,青年、中年、晚年别离对应上儒家、道家与佛家:年青的时分,咱们都是入世哲学,儒家那一套,要求功名利禄;到了中年,大约受了波折,所以道家来了;到了最终,要超逸人生境地的时分,佛家就来了。“我国人既出生又入世的情绪,常常形成文明的一种严重,也便是说,咱们的人生情绪在这之间常常有一种徜徉踌躇,我想,这便是文学的原因。”白先勇写道。

白先勇从《红楼梦》中读出了我国人的人生境况,也提示读者留意《红楼梦》所代表的我国小说成果。西方文学巨大的作家比方陀思妥耶夫斯基或是普鲁斯特,都长于长篇大论地叙说剖析,写得十分深入,而我国小说大部分都是使用对话来推展情节,用对话来描写人物。什么人讲什么话,口气口吻与内容都重要,而《红楼梦》他以为是对话写得最好的小说。

近年来,小说家白先勇致力于昆曲的复兴与《红楼梦》程乙本的重读与推行,先后出书《白先勇细说红楼梦》《白先勇细说牡丹亭》。在他看来,关于传统小说、戏剧的推重,是在救赎近现代我国人“情与美”的丢失。

白先勇,生于1937年,小说家、散文家、评论家、剧作家。台湾大学外文系结业,美国爱荷华大学大学发明硕士。著有短篇集《孤寂的十七岁》《台北人》《纽约客》,长篇小说《孽子》,散文集《树犹如此》等,舞台剧剧本《游园惊梦》,电影剧本《金大班的最终一夜》《玉卿嫂》等。

八月中,在芳华版《牡丹亭》推出二十年之际,界面文明与作家白先勇连线,听他叙说关于我国人“情与美”的了解,以及对现代年青人情感的调查。

《白先勇细说红楼梦》白先勇 著抱负国·上海三联书店 2024-2

01 现代文明断层后,我国人对情与美失掉决心

界面文明:在《红楼梦境》及《细说红楼梦》里,你剖析《红楼梦》,是从我国的文明心思还有神话的视点下手的,可以讲讲原因吗?

白先勇:由于神话是一个民族的心思、文明的反射,不但我国,各国的神话都是如此。《红楼梦》从女娲补天开端写起,女娲是发明人类的、地母型的神,这是一个很大的文明上的开端。《红楼梦》整个神话架构是很巨大的。咱们整个民族对情的相关很深。神瑛仆人和绛珠仙草的神话,变成了贾宝玉和林黛玉的三生情定。林黛玉下凡后要拿眼泪还账。爱情神话在咱们的神话中占有很重要的位置。

界面文明:之前谈到《牡丹亭》的时分,你提呈现代的我国人有一种“情与美的丢失”,丢失是从何而来的?

白先勇:这个丢失跟我国传统文明的断层很有联络。19世纪以来咱们我国文明遭受了断层的危机,社会政治前史的原因许多,我就不在这里赘述了。传统我国文明里情与美的要素很重要,断层今后,咱们这个民族对我国的美学失掉了决心,我国人的爱情披露也手脚无措了。《牡丹亭》整部戏是爱情的神话,把情吊得最高,情真、情深、情至,情字最高,穿越存亡——情是一种救赎的力气,所以我说昆曲是以最美的方法体现我国人最深的爱情,要把情与美两个要素撒播下来。

我做芳华版《牡丹亭》的两岸三地许多当地,是从来没有见过昆曲的,那些大学生也反响剧烈极了,那便是勾动了传统文明原本就有的情与美,勾动了文明基因。芳华版《牡丹亭》现已二十周年了。九月份咱们在北大又要表演。之前在北大演过四次,那里讲堂很大,曾经也都是满座。

界面文明:方才讲到了北大,北大是“五四”的发生地,你在《红楼梦》序言中说,写这本书是有感于“五四”后的文科教育的式微。

白先勇:没错,“五四”以来教育上有一个很大的问题,我国大陆和台区域都是如此,重理工、偏人文,现在愈加凶猛,由于咱们了解到理工科简单找工作。但是人文的根柢很要紧,假如没有人文做根基,很简单失掉方向,AI来了也被牵着鼻子走。“五四”以来的教育的确是偏废,尤其是传统文明方面,我国传统绘画、山水花鸟这么了不得的传统,在校园里不注重,要学西洋画、画素描。昆曲这么丰厚,两千多个曲牌,这样的音乐遗产,它的音乐性怎样没有被许多研讨,都被扫除在教育课程的外面了。(这样做)对自己的文明认同损伤很大的。

现在的年青学生对文明认同不完好,感到很茫然,便是由于教育偏废了传统文明。不是说不应该学西洋文明,西洋文明很巨大,但是要了解自己的传统文明,再去承受十分杂乱的西方文明。现在很浅显地去学习西方的绘画和音乐,这仅仅外表的,更深层、幽远的传统没法学,所以不如把自己的文明先扎根。

我在加州大学教学的时分,他们一年级的学生都要上一门通识课叫《西方文明》,教材是很厚很大的一本书,从希腊罗马一直讲下来的,这样大学生最少对西方的文明传统有根底的了解。我建议我国大学生也应该有一本完好的中华文明史,应该安排许多专家来编写这本教材。文明史的教育很重要,咱们缺了这一课。

界面文明:依照“五四”许多学者的观念,恰恰是我国文字太难、文明太深,形成了文明阶级和群众阶级互相不太交流,没有那么简单遍及?

白先勇:没错,那是“五四”年代说的,由于那时分要急于求成,救亡图存,我国处在很大的危机傍边,要很快很短时刻就要收效。现在讲起来我国文字难,学英文外语不是更难吗?我国戏剧很难,听外国的歌剧还不是一句不明白?意大利文哪里懂呢?还不是照样……咱们觉得学文学很难,微积分、物理仍是很难啊。难不能当成一个托言,大学教育便是要克服困难。汤显祖的那些诗很深的,美得不得了,咱们在编的时分,只删不改,按原文唱的。那些年青人半懂不明白,也被迷住了。

界面文明:说到音乐和绘画的丢失,那么文言小说、明清小说传统在现代也丢失了吗?

白先勇:“五四”运动今后,章回小说都一概排挤,说它们思维陈腐,“五四”今后外来翻译的(成为干流),我反而觉得翻译的言语纷歧定有很好的影响。翻译的文笔反而不顺、不通。其实像《红楼梦》《儒林外史》还有晚清的《儿女英雄传》的文言现已十分朴实了,这个传统不应该断掉、丢掉。我自己是学西方文学的,但是我觉得自己写作的时分,也尽量防止西化的语句。中文有自己的逻辑。

1966年 白先勇 美国伯克利 图片来历:抱负国

界面文明:回想最初在台大学习的时分,教师是怎样上文学课的?

白先勇:咱们在台大尽管念外文系,常常去中文系听课,听叶嘉莹的诗选还有读诗,郑骞先生的词,王叔珉先生的《庄子》,有意无意,西方传统与我国传统交融起来。

02 青年人看起来关于爱情比较实际随意,实际上仍是巴望海枯石烂

界面文明:评论《红楼梦》或《牡丹亭》,都常常说到情。情有什么法力吗?

白先勇:我国人对情这个字很注重,情几乎是世界的原动力。我在美国教学的时分,用英文翻译“情”还翻不出来。咱们说“情根”,“情根一点,是无生债”,这是《牡丹亭》里的。如怜惜一旦生根,终身一世还不完的债。咱们信任情对咱们的巨大影响。

界面文明:情的我国文明内在是什么呢?

白先勇:我国人的情不但是男女之情,对天然、对世界、对人伦,是无所不在的,是无限大的,所以英文很难传达。盎格鲁撒克逊人是比较理性的,美国也是,理重于情,英文不放尽情的。我国不论儒家道家佛家都有适当杂乱的含义。我国人信任宿世此生,宿世欠的债,今世来还。动了情之后一辈子也还不完。人海茫茫,为什么对这个人特别动情呢?如同有的人一动情便是一辈子,有的人来来往往都不知道情根地点,这是很杂乱的。芳华版《牡丹亭》演了五百多场,我跟着两百场,校园里头像是北大、北师大,那些学生对《牡丹亭》的反响火热出于我的预料。

明亮的「专访」白先勇:文化断层后,中国人对情与美失去信心,感情表露也手脚无措了的视图

界面文明:从年青人对《牡丹亭》的反响来看,现在年青人是情深仍是情浅呢?

白先勇:不能光看外表的,如同现在的青年人关于爱情比较实际随意,深一层看,每个人心底里边仍是巴望海枯石烂抱负的爱情。看《牡丹亭》那么感动,那适当于他们的梦嘛,做一个的爱情神话的梦。或许实际里这样的爱情轮不到他们,没那么简单。现在的年青人跟古代也差不多,巴望相通的,体现的方法或许纷歧样。

2006年芳华版《牡丹亭》表演 图片来历:抱负国

界面文明:关于今世读者来讲,了解《红楼梦》这样的悲惨剧,有什么样的含义?

白先勇:读《红楼梦》很大含义上是了解人生的无常,兴衰无定,对世事的愈加清楚。现在改变太快。科技日新又新,生命如同急流相同,要怎样捉住现在、怎样敷衍未来,对自己的境况要了解,才不会迷失。

03 两百多年来,我国还没有一部小说跟《红楼梦》并肩

界面文明:你以为《红楼梦》如同一部标志寓言,标志着中华文明的走向:由于发展到极致只能往下走的趋势,可以讲讲诗式的挽歌这样的写法吗?

白先勇:中华民族的文明到了18世纪乾隆年代现已到了极盛,只能往下走,其他的文明也是如此,所以才会发生《红楼梦》。《红楼梦》必须在乾隆年代发生,承接了我国文明的大传统,诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲到明清的小说戏剧,哲学上儒释道三教在乾隆年代也老练到极点。艺术家或许有第六感的,十分灵敏地,关于未来有一种灵敏的觉悟,外表上曹雪芹写贾家的兴衰,或许说曹家的兴衰,在更大含义上,他感觉到中华的文明到了这个时分要式微下去了,从这个含义上讲《红楼梦》是挽歌,并且是史诗规划的挽歌。

界面文明:在解读《红楼梦》时,你很详尽地说到了许多种写法,譬如说非单线的、而是杂乱多面的镜像式的写法,鬼魂作为征兆呈现提示结局等等。看到这些写法,是出于自己的阅历,仍是出于和西方经典的对读?

白先勇:我自己写小说,所以看《红楼梦》就会从别的一个视点想,为什么《红楼梦》写得那么好?那么动听?每个细节是怎样处理的?人物是怎样的?它每个细节的方法都是十分高深的,整个结构就像明清年代大的传奇相同,由几百个折子戏一个个凑成,看起来如同琐琐碎碎,拼起来又是一出完好的大戏。它前面写的,后边必定用得上。从小说技巧看,高深得不得了,用标志,用神话,也用实际,写实的部分写得太实在——咱们总把它作为写实小说,写18世纪贵族小说各式各样,其实上面还有十分巨大的神话结构。标志和写实两方面合起来,构成了十分巨大艰深的一本书。

界面文明:从写作视点来讲,是写实更难,仍是标志更难?

白先勇:两个都不简单,还要合得起来。书中超实际的部分,宝玉到太虚幻境,让读者以为真有这么回事,宝玉跟着警幻仙姑,一会儿又回到红尘、实际生活里。一上一下,上天下地,来去自如。作者写实的本事十分凶猛。

讲究竟,文学小说便是文字艺术,《红楼梦》不只调集了诗词歌赋还有戏剧,散文叙说也用得十分好。对话再奇妙不过了,小说的对话很要紧。大大小小人物那么多,每个人一开口便是他的特性,我说这是撒豆成兵,吹口气就有生命了。现代文学有科幻小说,也是超实际,《红楼梦》写神仙、太虚幻境,老早便是科幻了。写实主义来讲,目前为止还没有人到它的境地。两百多年来,我国还没有一部小说跟它并肩。

界面文明:也有学者以为《金瓶梅》的成果也很高,并不比《红楼梦》弱。

白先勇:《金瓶梅》也高的。《金瓶梅》是晚明年代呈现的,比《红楼梦》早两百多年。晚明时期鼓起一种哲学,表扬情的解放,还呈现了王阳明的心学。一方面出了《牡丹亭》,一方面出了《金瓶梅》,都是在书写人的爱情跟人的肉体的大解放。

《金瓶梅》也是一部天才之作,可以把人的肉体和实际完全不避忌地写到顶,不过和《红楼梦》仍是不能比的。《金瓶梅》被困扰在写实的、肉体的层面,《红楼梦》超出了这一层,有了精神上的逾越。我觉得《红楼梦》要比《金瓶梅》高一头,不过《金瓶梅》对家庭生活的写实也很凶猛。《红楼梦》在一些当地也受过它的影响,比方描写人物,用穿戴和饮食十分纤细地写出来,也用诗篇交叉。这两部著作是一脉相承的。

04 完好的品格比名利的成果在某方面说更重要

界面文明:你曾提出一切我国人的生命都会阅历儒释道的三个阶段,从最初的热心入世,到中年或许遭受波折,到晚年的“空”和“无常”和“命运”,这样对生命进程的调查从何而来?

白先勇:一方面是调查而来,另一份方面是我自己的领会,我现在现已到了老年了,看到周围的人……我国人年青的时分都是儒家,求功名,拼命念书找工作。年青人都是入世的、急进的、活跃的。到了中年受了一些冲击,有些丢官、坐牢,有些股票赔本了,有些婚姻破裂了。这时分我国人别的一个课题来了。我国人不简单溃散,道家来了,退一步海阔天空。儒家往行进的,道家往撤退的。退一步丢开许多尘俗,看得更清楚。到了晚年,对人生的体悟更深,逾越红尘了,这时分佛家来了,曾经有名的文人,比方苏东坡、王维、汤显祖,也通过儒释道的三步的。

界面文明:那你会觉得年青人读《红楼梦》或许苏轼、汤显祖是读不出来深意的,到了年岁增加才会有领会吗?

白先勇:我想这跟年岁的确有联络,我年青时分看《红楼梦》,都是看林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的三角恋爱,渐渐地(看到)背面有那么深入的人生含义。我是劝同学们二十岁看一次、三十岁看一次、四十岁看一次、五十岁再看一次,完全不同的体会。有了心思准备,才干面临人生的波折。

1960年兴办《现代文学》 图片来历:抱负国

界面文明:那是有一点点悲痛,体会愈加深入是由于中年遭受了波折。

白先勇:这是许多人的遭受吧。我在美国教过二十九年的书,在台湾区域也教过书,人道差不多的,不论西方东方,人道几乎是普世的,人的喜怒哀乐七情六欲都差不多。看懂了《红楼梦》对人世、人情世故都有进一步的了解。

文学教训咱们怎样怜惜,孟子说悲天悯人人皆有之,人们却常常遗忘悲天悯人。文学教咱们怎样对一切的人,不但跟自己的亲人,也包含其他人,怎样共处,怎样怜惜。有了怜惜,社会才不会有仇视,仇视是人类心中破坏性最大的力气。

界面文明:文学教育也包含对成功的教育吗?比方对寻求功名利禄的反思?

白先勇:一个完好的品格比名利的成果在某方面说更重要。有的人不择手段变成一个赋有的人或官位很高的人,仍是一个很失利的人呀。《红楼梦》宝玉落发,并不说是虚幻的躲避,而是对人生完全了解后的做法。《红楼梦》并没有说倾向佛家,儒释道三家都是人生的途径,看你怎样挑选。至于贾家的兴衰,这也是人生的现象,有兴必有衰,了解今后人生原本便是如此。

界面文明:从年少的时分发起现代文学,到现在发起我国传统文明,这傍边有联络吗?

白先勇:是的,我年青的时分十分崇拜西方文学,西方文学有巨大的成果。后来渐渐发现,自己的文明也有绚烂的成果,所以就制造《牡丹亭》,期望能带给咱们新的知道。最初二十一世纪初制造芳华版《牡丹亭》的时分,许多昆曲教师都退休了,昆曲界有青黄不接的风险,咱们就练习一批青年艺人,期望能把青年观众召回到戏院。那时分许多观众都昆曲无感,很疏离,《牡丹亭》便是讴歌芳华、讴歌爱情的。二十年来演了五百多场,去过两岸四地,六十多个城市、四十多所高校。艺人仍是原版人马,二十多岁演到四十多岁,都到了最老练的时分了。像咱们的春香、艺人沈国芳,很心爱,二十多年来描摹都没怎样变,还那么小巧玲珑。

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比方全红婵。

在女子10米跳台决赛的赛场上,全红婵再次演出了“水花消失术”。

尤其是在第二跳407C(向内翻腾三周半抱膝)动作上,她的冷艳体现让7位裁判齐刷刷地打出了10分满分,让她轻松夺下金牌。

来历:新华社

还有网友锐评:“我吃火锅往锅里丢丸子都比这个水花大。”

咱们毫不小气对她的喜爱,给她贴上“天才少女”“跳水之神”的标签,把她捧得越来越高。

但响彻云霄的夸奖声响起时,咱们常常忘了,她仅仅一个十六岁的少女。

“天才”的另一面

全红婵称得上是“出道即巅峰”。

东京奥运会女子10米跳台决赛,让她进入许多人的视野。

在5个动作中,全红婵获得3个满分。悉数动作满分477分,她拿下466.2分,打破女子10米跳台的记载。

一出场便是高光时刻,环绕她的赞誉,如潮水般涌来。

美媒NBC的解说员给出了至高的点评,称她的体现能够进入奥运会年鉴。

“跳水皇后”高敏夸她是“老天给咱们的礼物”,还说她的呈现断送了好几个运动员的奥运金牌梦。

就连郭晶晶都从前表明过对她三跳满分的仰慕。

她谦善地自嘲,说自己跳了二十年都没跳出过这么多的满分。

光辉如此耀眼的全红婵,过往经历却很“单薄”。

2020年10月开端的国内奥运选拔赛,是全红婵第一次参与国内大型竞赛。她在赛前三周才把动作彻底学会,连全国性的竞赛都没参与过几场。

可是通过3站选拔赛,她积分名列第一,后来又轻松获得奥运冠军。

从无人识到全国知,她只用了不到一年的时刻,称得上是“横空出世”。

在赛场上,她是抢走所有人留意力的强者,走下赛场,她像一个灵巧心爱的邻家妹妹。

她很喜爱玩偶,参与东京奥运会时,她的背包上就挂满了各种玩偶。

全红婵最喜爱的是小乌龟玩偶,由于觉得它又丑又心爱。

看台上的粉丝为她预备了小乌龟背包,一会儿就在茫茫人海之中招引住了她的留意力。

征得粉丝赞同后,她又把这份高兴传递给了教练。

东京奥运会夺冠后,激动到难以自抑的教练更是演出《狮子王》的名局面,把她高高举起。

而全红婵的重视点却是“胳肢窝好疼”。

除此之外,全红婵还喜爱玩游戏。令她深感苦恼的是,由于自己是未成年,她会被防沉迷体系拒之门外,每天只能玩一小时。

面临镜头,她也会像同龄人相同社恐,路过采访区,只想贴墙“逃跑”。

高质量的只吹“天才少女”,也太小看她了的照片

被问到夺金的感触,她仅仅惜字如金地说:“很高兴”。

在记者之中,流传着一种说法——采访全红婵是“记者最大的应战”。

从前有记者请她多说两句,她也仅仅羞涩地说“还行还行”就跑了,留一脸懵的记者对着她的背影。

这个单纯心爱少女,谁能不爱呢?

“成神”之路

全红婵“爆火”之后,除了成果,她的清贫家境相同招引咱们的目光。

全红婵地点的村里有38个低保户,全红婵家便是其中之一。

全红婵的父亲靠务农为生,全红婵母亲患了病,赤贫的家庭连看病的钱都拿不出。

虽然全红婵不知道母亲得了什么病,但她知道,站上了跳水台,能赚到奖金给母亲看病。

出征东京奥运会前,她正是贪玩的年岁,却由于没钱,放假回家只能待在家里,没去过游乐园,也没去过动物园。

她最爱吃的零食,是小卖部五块钱一包的辣条,她的愿望是开一家小卖部,让自己有吃不完的零食。

即便摘得金牌之后,她的愿望也很简单——开一个比小卖部更大的超市。

全红婵其时进入体校学跳水,还有一个重要原因便是这儿吃住全包,学习日子都不要钱。

其时姑且年幼的她,并不知道自己踏上的是一条遍及荆棘的路途。

竞技体育需求投入许多操练才干出成果,喫苦是粗茶淡饭。

一开端,全红婵进入的湛江体校,是广东省条件最差的跳水操练基地。和咱们形象里池水清澈见底的场馆天壤之别,这儿运用的仍是露天跳水台,墙面寒酸斑斓。

这导致孩子们的操练进展常常受限于气候,夏天打雷下雨、冬季太冷都不能操练,全年只能操练7个月。

但这个“全省最差”的跳水操练基地,不仅是全红婵的起点,也是她梦开端的当地。

跳台的跳板是铁制的,常常在夏天被酷日烘烤得滚烫,所以她用毛巾挤水给跳板降温。

即便条件如此艰苦,全红婵从未诉苦过,而是对自己进步要求,不断战胜困难的操练。

全红婵是伙伴中第一个登上3米板的,接着又征服了5米跳台、7米跳台。

两年后,她第一个站上了十米跳台。那个常人看了都打怵的高度,全红婵毫不犹豫地跳了下去。

她的教练陈华明直言:“全红婵对待操练的情绪和她能够喫苦的精力在同批队员里边都是最优秀的。每次操练都是尽心竭力,把自己磨练到极致。”

在参加国家队之后,她仍对自己“狠”。

全红婵对待操练的情绪是同年龄同一批运动员里最投入的,每天陆上跳在200到300个之间,水上跳120个左右。仅杠上卷腹这个动作,每天就要练1000次。

竞赛时一个动作失误,她就回去每天操练10次,练到霸占停止。

不得不说,全红婵夺得的每一枚奖牌上,都沾满了汗水。

造“神”也毁“神”

咱们总是乐于把一个人捧上“神坛”,也喜爱拍着手,看她从高空狠狠摔落的姿态。

全红婵便是那个曾被捧上“神坛”的人。

只吹“天才少女”,也太小看她了的照片

人们扩大她的光环,把她塑造成完美无瑕的容貌,贴上“天才少女”的标签,便看不得她一点失利。

东京奥运会完毕之后,全红婵成果开端下滑,接连七次大赛,她都输给了队友。

乃至有人发文嘲讽,标题毫不留情地写:“奥运冠军也仅仅稍纵即逝”。

看客们拿着扩大镜审视她的种种行为,力求在白纸之上染上污点。

成果下滑,是由于接了太多广告,没心思在操练上。

夺冠之后落户广州,被质疑成倾慕虚荣。

还有人诽谤她成果太差被退回省队,逼得全红婵的主管教练都出来驳斥谣言。

面临失利,全红婵也很伤心。

本年3月的全国跳水冠军赛中,她只拿到了银牌。赛后,全红婵在承受采访时,压抑着心里的动摇,一个劲儿地说:“我没哭,我没哭,下一场赢回来。”

实际上,从前带过她的教练都知道她被捧成“天才”并不是一件功德,在一开端就曾出头替她辩解。

人们把她的成功归结为上天的赏赐,所以理应一往无前,却太简单忽视每一个耀眼的成果背面,都是日以继夜的苦练。

少有人知的是,在夺冠之后,全红婵进入了苦楚的发育期,身高体重都在增加。

跳水运动员每长一两肉都足以让教练战战兢兢,本来能够轻松完结的动作,在身体发育之后会变得很费劲,被一种“沉重感”牵绊,跳不动、翻不动都是常有的事。

并且男孩子发育长肌肉,女孩子发育会长脂肪,这让体重操控愈加困难。身高的改变,也让许多动作都需求从头调整。

用高敏的话来说,全红婵往后的几年,可能会像走钢丝。

那根钢丝在半空之中晃晃悠悠,行走在上面的人稍不留意,就会失去平衡,摔个肝脑涂地。

虽然困难,全红婵仍是度过了这一难关,在亚运会成功斩获金牌,再次冷艳所有人。

全红婵这一路行来,攀过绝顶,也行过低谷,听过响彻云霄的赞誉,也承受过无端的咒骂与歹意推测。

但她的主意很单纯,便是把跳水练好。

就像她在采访时说的,“每次竞赛的方针便是,每次逾越自己一点点。跳好自己的,专心地去竞赛跟去做动作。”

人们见不得“神”的陨落,但竞技体育的赛场上,又哪有人能坚持常胜。

在苛责她之前,别忘了她也仅仅一个活生生的人,一个十六岁的孩子。

咱们当然期望她获得更好的成果,为国家争夺更多的荣誉,但更期望她能享用跳水这项体育运动,持续在方寸跳台上做一个“小心爱”。

全红婵的路还很长,或许远比咱们幻想中的更长。

参考资料:

1. 《维护全红婵》 人物2. 《把她捧成神,你们满足了?》凤凰WEEKLY3. 《亚运会顶流全红婵,“天才”人设崩了?》 金错刀4. 《夺冠后贴墙“逃跑”,她可太萌了!》 举世人物5. 《瞰奥·人物|水花的精灵——奥运跳水冠军全红婵的生长故事》 北京青年报6. 《“被看见”的全红婵》 新京报

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  原标题:我国乒协公示多哈世乒赛国乒参赛名单  我国乒乓球协会21日在官网对2025年多哈国际乒乓球锦标赛决赛我国队参赛名单进行了公示,王楚钦、林诗栋、孙颖莎、王曼昱等队员在列。  我国乒协表明,依...

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